摘要：如果说有哪一段历史比较广为人知，那想必就是三国时期了。曹操有诗云：“白骨露于野，千里无鸡鸣。”我们可以从此诗中了解到当时时局的动荡。三国时代是一个战争的时代，但三国的故事却经千年流传，由无数人编撰成了各个不同的版本，人物形象也越发地丰富。本文将对三国人物的多面性进行简要地分析，以便大家对三国中的人物形象有进一步地了解。
关键词：三国 曹操 多面
古往今来为什么那么多的作家都喜欢去写三国的故事，我认为其中的一个重要原因是由于三国时期能人枭雄辈出。在短短的90年里，涌现出了无数优秀的谋士与将领，他们为了祖国的统一，在那个时代挥洒着自己的才智与汗水。刘备、曹操、孙权、周瑜、诸葛亮等名字在每个人的心中都代表着不同的形象。
一、三国多面人物之曹操
曹操作为三国时期有名的军事家和政治家，其在戏剧家的表演中是唱白脸的奸诈之徒，在文学家笔下却是一代枭雄，但历史上的曹操是否真的是这样呢？从初中我们就开始接触曹操的诗，其中《观沧海》、《龟虽寿》都是表达着曹操的雄图壮志，从诗中我们就可以看出他出众的文采。而一句“宁教我负天下人，莫教天下人负我[1]”让天下人所震慑。曹操麾下能人异士众多，可见他十分会笼络人心。这样一个文武双全、有远见卓识的英雄人物，为何人们都认为他是一个奸雄呢？历史上说他生性多疑，少年英雄、中年枭雄、晚年奸雄，他在不同时期经历的不同事件所产生的不同心态都有可能改变他，所以他的形象是多变的。
历史上说曹操的报复心极强，当时有一个名士叫边让，因为看不起曹操的出身，说了几句他的坏话，所以当曹操攻下了他所在的地区时，便毫不犹豫地将他杀了，好几个文化人与此同时也受到了连累。虽然有些人还是逃掉了，但是其中有个叫桓邵的人却没有逃掉，他痛哭流涕地向曹操求饶，可曹操却态度冷漠地说：“呵呵！哭了？怕了？下跪求饶就不杀了？拖出去杀了！”这件事对他的影响极坏，在当时就引发了一场叛乱。因为此事，曹操失去了一个叫陈宫的得力助手，这与《三国演义》中陈宫离开的原因不相符。史实是曹操杀了边让这些人，才导致了陈宫的离开。在这一件事情的处理上他确实缺少了刘备的隐忍与孙权的智谋，但也正是因为他嫉恶如仇的性格，让手下人心生畏惧不敢轻易背叛。曹操乱杀文人这一行为无异于白白地浪费了许多人才，也使他进一步地远离了天下有才之人，导致他麾下多了很多阿谀奉承之人。
但是后来曹操的心态变了，他也意识到作为一个领袖应该有肚量，所以当他击败吕布重新见到陈宫时，就说只要陈宫投降，他就能够既往不咎。因此曹操的性格也影响了他在后世所留下的形象，纵观众多的历史风流人物，却没有一个像曹操的形象这样复杂多变，具有争议。
二、三国多面人物之刘备
在我看来，刘备与曹操是完全相反的两个性格，曹操“奸”到了极处，而刘备相较于那个乱世而言却“仁”到了极处。曹操说：“宁肯我负天下人，休教天下人负我”。而刘备却说：“宁肯天下人负我，我不负天下人”。
文学作品与戏剧作品对刘备的塑造远远没有对诸葛亮、曹操的塑造多。我想正是因为刘备性格的仁厚、温润，所以人物形象并没有太过于突出。但我却认为刘备是一个有大智慧的政治家，善于取长补短。论政治才能他不如诸葛亮，军事才能不如赵云和关羽，但他却能够将这些有才之人都收入麾下拧成一股劲儿，这便是他的手腕。对于对手，他也给予了充分的尊重与肯定。吕布在酒席上说曹操是奸人，刘备却说：“曹阿满之奸，却有雄才大略”。让徐州时也充分地考虑到了吕布的面子说：“曹操不怕我刘备但惧怕吕布，所以只有将此位交给你们才可得保太平”。如此谦虚低调，为别人考虑，所以部下才心甘情愿地追随他。后来曹操在徐州、兖州连战数月，却未得到半寸土地，而刘备却不费吹灰之力坐收徐州六郡，曹操说他：“忠厚其表，奸恶其心”。所以在权谋家的眼中，刘备就是一只披着羊皮的狼，十分工于心计。曹操的谋士荀彧说刘备“大智若愚、大伪似忠、不容小觑”。吕布趁其不备夺徐州，而刘备依旧可以面不改色上门拜访，做到不叫不吼，忍常人所不能忍，从此处便可以看出刘备的胸襟与抱负。刘备在乱世中依旧坚守原则，无论是敌是友都尊重，以仁义行天下，也正如曹操所言：“玄德以仁义谋取天下”。刘备认为天下大乱之根源是人心涣散，他与其他诸侯最不一样的地方也正是在此，他最擅长的不是打仗，而是降服人心。他形象的多面性就复杂在他的沉静隐忍却又胸怀天下，他以仁义待人却又工于心计。
三、三国多面人物之诸葛亮
在文学形象与民间形象中，诸葛亮给人所带来的感觉是军事才能优于政治才能，因为许多故事都给予了我们这样的感觉，如草船借箭、火烧新野、借东风等。但是这些在历史上其实并没有什么依据。历史上的诸葛亮在真正意义上是一个杰出的政治家，他的贡献也主要是为刘备集团制定战略、发展规划和治理蜀国。他的军事才能相较于他的政治才能而言还是略逊一些。就好比陈寿的评价：“治戎为长，奇谋为短。理民之干，优于将略”。所以历史中借东风、空城计等故事虽然精彩但并不是真实发生的，也并不是诸葛亮真正的形象。诸葛亮的形象是文学艺术作品着力塑造的，人们常常认为羽扇纶巾的形象只属于诸葛亮，但是，殊不知这种穿着在三国时期是非常普遍的。这种衣着在后世人的心目中却成为了诸葛亮的代表衣着，在很多的影视作品中出现。
四、三国多面人物之周瑜
作为我国四大名著之一的《三国演义》是大众接触最多的版本，其中三气周瑜的故事，那句：“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”，至今为止还被人们所津津乐道。周瑜似乎成了一個气量狭小之人，但演义终归不是正史，它更多包含的是作家自己的理解和看法，而且即使是正史也不一定准确。历史上的周瑜并不是一个气量狭小之人。周瑜是年少得志，二十四岁时就开始建功立业。在苏轼所写的《赤壁怀古》中：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，也是流露出了对周瑜的敬佩与欣赏。当然文学家的话也不一定完全真实。但是苏东坡这样说，是想着力塑造周瑜的英雄形象。陈寿的《三国志》说周瑜是：性度恢廓[2]。刘备对他的评价是：气量颇大。蒋干对他的评价是：雅量高致。总的来说就是周瑜气量大且品德好。在赤壁之战中，孙刘联军取得的胜利，周瑜也功不可没。其中就表现了他的军事才能和政治才能，但与我们所熟知的那个气量狭小的周瑜还相差甚远。
五、结语
所以同一个人物，形象为何会如此多面？我认为一是文学作品中包含了作家自己的想法，因此在不同的文学作品中就会导致同一个人物拥有不同的形象，这便是人物的文学形象。二则民间艺术家和人们茶余饭后的谈资也渐渐地形成了一种形象，这便是民间形象。三是史官记录的正史，具有一定的信服力，但也不可全信，这便是历史形象。历史由后来人所书写，历经岁月的变迁和沉淀。有人说历史是最不可信的，因为它往往表达的是曾经的人们想让后人所看到的，但有时真相是残忍、丑陋的，人们不愿意去将这些公之于众。这些原因使历史更加具有神秘色彩，历史的真伪很多都难以考察。可是与其说是历史难以考察，不如说是人心难以捉摸，也许有人会拼尽全力去掩盖真相，但是天下并没有不透风的墙，或许会在岁月蹉跎后掩埋在黄沙中。无论历史是怎样的，人们总会相信其中美好的那一面。
参考文献：
[1]罗贯中.三国演义[M].北京联合出版公司，2017.
[2]陈寿著.裴松之注.三国志[M].中华书局，2011.
（作者简介：刘瑾，华中师范大学龙岗附属中学，高中学历。）
