一、什么是档案学理论的价值实现
1.掌握档案学理论只是手段，用理论创新才是目的。人们掌握系统的档案学理论，依靠自己日用常行、刻苦钻研，博览群书、日积月累。一些人之所以受到学界拥戴，敢领学术权威之誉，就是对档案学理论的系统掌握。但是，人们掌握系统的档案学理论的目的，远远不在于此。厚积而薄发。薄发，就是学者将心中的档案学理论创新意识酝酿多年，像火山那样不可遏止地喷薄而出，将一系列档案学原创理论奉献给社会。立秋十八天寸草结子。如果档案学人不把创新作为治学目的，一生没有可以传世的档案学术成果，空手来世，空手归西，就等于白白地在这个世界上奔忙了一辈子。尽管某些人著书作文高可比肩，如果只是抄袭、照搬别人的东西，或者仅仅对别人已有成果歸纳、整合、梳理，并没有提出与众不同的学术观点，没有形成独立的学术风格、学术思想，没有独创的学术成果，就不会在档案学术领域播下自己的种子，不会在档案学术历史上留下自己的足迹。后人所需要的，是我们这一代独立创造、独自发明的档案学理论，是与我们这个时代相符的打上时代烙印的原始创新，是具有中国特色可以长期指导中国档案学实践的科学理论。正是由于我们的理论创造而铸就了档案学发展史上的里程碑。
2.关于档案学术生命问题。档案学人不在于一辈子获得了多少荣誉，头上戴着耀眼的学术桂冠，有多少人对自己歌功颂德，而在于档案学理论的价值实现，在于对档案学术独特的奉献。从严格意义上讲，真正的档案学理论价值实现，既不是个人标榜的，也不是当代人蓄意吹捧的。一个人的理论是否对档案学的创新，是不是真正的理论价值实现，需要经过后人反复实践的检验，要让后人做出鉴定。这就是档案学术生命问题。历史上经常发生这样的事情：往往被当代人捧上天的学术理论，少则几年，多则几十年，便被后人无情地扔进垃圾箱。时间和实践分别是检验真理的纵横坐标，具有强大生命力的档案学原创成果，必然像真金那样，在时光风雨（纵向坐标）和实践磨砺（横向坐标）组合的空域中越发光辉，光芒经久不灭，如宇宙星光，照亮了一代又一代人前行的道路。用发展的眼光看待档案学研究，谁拥有未来谁就具有希望。档案学人注重档案学理论的价值实现，注重理论创新，必须同时注重档案学术生命，尤其在目前学术浮躁、学术腐败的喧哗之中，甘坐十年冷板凳，方得留世一文章。自由做人，独立思想，不求虚名，脚踏实地，勇往直前，厚积学术道德，必得传世之作。仅仅拥有档案学理论的人只代表今天，真正代表未来的，是谋求理论价值实现的人，他们才是兰台未来之星。
3.知识是财富，但真正的财富是知识的创造力。某个当红的经济学家在台上讲了四个小时而得万元报酬，知识就是财富便为社会认同，成为公共理念。当人们把浮躁注入知识，如同向知识中加入水分，知识便如泡沫般充斥于我们的空间。其必然结果是，知识成为挣钱牟利的工具而失去了它的本性。老鼠在数万年的繁衍中只会掏洞，而人类却由茹毛饮血步入现代生活。英国经济学家亚当·斯密在《国富论》中引出了“国民财富”观点。他用封闭保守的中国和科技创新的荷兰作比较后认为：真正具有国民财富的不是中国而是荷兰。亚当·斯密的观点说明这样一个问题，档案学人守旧停滞只能徒劳无为，创新意识、知识创新能力才是档案学理论价值实现的动力源泉。仅仅拥有知识并不是真正拥有了财富，以创造性思维，将知识转化为档案学持久创造力，才是真正财富。
4.档案劳动的最高层次是档案学理论的价值实现。笔者在上个世纪九十年代中期发表的《档案劳动论》、《论档案创新劳动》等文章中，将一般的普遍的档案管理活动称之为中低级档案劳动，而把档案学理论原创视为高级档案劳动。为什么理论原创才是高级档案劳动呢？一是原创必须以系统的档案学理论和多年的实践经验奠定基础；二是系统的档案学原创必然是多年苦苦求索、灵感突发而又及时将其整合为系统理论漫长而曲折的过程；三是原创理论前无古人后无来者，成为档案学理论发展的时代坐标，其意义重大；四是系统的档案学理论原创远远超过了十年磨一剑的艰辛，而是一辈子的付出，伴随着巨大的舍弃，蕴涵着高尚的道德力量。厚德载物，天道酬勤，为后人敬仰。
二、如何达到档案学理论的价值实现
档案学理论价值实现的意义，是人们在系统掌握档案学理论基础之上，并不由此停滞，而且要用已有理论和工作经验，去解决档案学实践中发现的新问题，创建自己的新鲜理论，不断达到档案学理论价值的再实现。
档案学理论的价值实现不是轻而易举的事情。人们掌握了系统的档案学理论相对容易一些，而创建新的理论，这些理论又必须经受得住今后几十年实践的反复检验，则是十分困难的。目前，中国档案学理论价值实现并不理想。恕笔者直言，上个世纪我们拿来了西方档案学理论，诸如档案全宗理论、分类理论、文件生命周期理论，以及在此基础上派生的主客体全宗理论、文件生命运动理论，是在别人现有理论基础上继续完善、补充，是受洋人思想引导，为洋人做嫁衣。完全本土的档案学系统理论，至今尚未出现。我们应当从这些反思中得到什么？我们在档案学理论价值实现，在创建中国特色档案学理论方面，缺少什么？为什么数十年中国档案学理论原创成果稀缺，众多档案学人奋斗终生难有大的建树？如果继续照此前行，不得觉醒，中国档案学理论何时能够价值实现？
“知识创新改变着人们的思想观念和社会意识形态。”①中国档案学理论价值实现，首先在于我们及时转变思想观念，把理论研究立足点转移过来，脚踏实地，实事求是，用我们的勤劳和智慧，用我们的心血浇灌中国档案学理论大树，有所发现，有所前进，在这棵理论大树上结出新的理论果实。创建中国档案学理论，绝不能再走洋人的路。我们不能满足于与洋人比肩齐高，而是敢于站在洋人权威肩膀上，站得更高，看得更远，有所创新，有所发现。
档案学理论是不断向前发展着的，发展档案学理论是中国档案学人不可推卸的历史责任。如果中国档案学理论在我们这一代人停滞下来，或无大的建树，我们将愧对历史，愧对后人，愧对档案事业。我们这一代人掌握前人的理论，只是档案学理论价值实现的前提条件，不让其停滞，在实践和理论相结合中创建新的理论，赋予档案学理论鲜活生动的时代特色，赋予档案学理论的中国特色。这个历史重担我们一定要接过来，而且要向后人传承下去。
档案学理论的价值实现是坚苦卓绝的脑力劳动过程。档案学理论价值实现如同沙中淘金，滴水穿石，铁杵成针，没有甘坐几十年冷板凳的耐力，没有众多档案学人心血的付出，是不可能实现的。笔者二十岁时正值“文革”时期，在喧闹的社会环境中把自己封闭起来，甘受清冷寂寞，博览群书，笔耕不辍，之后，始终不离兰台，相继做出了档案劳动论、档案组织论、乙太档案论和企业档案简约管理、央企档案事务所管理模式的建构。惟一的感受就是勤学苦思，动笔又动脑，立足原创，不停探索。人们投身档案学理论研究，必须舍弃众多欲望，无私奉献，持之以恒，必然获得系统的档案学理论原创。
三、档案学理论价值实现的方法
1.另起炉灶，做中国饭。所谓另起炉灶，原
意是单独开伙，不与他人一个锅里吃饭。档案学人另起炉灶，关键是独立思想，自由做人。长期以来，中国档案学研究“跟风”、模仿、照搬、抄袭现象十分严重，一些档案学权威总是哈着腰，低着头，跟在洋人后面亦步亦趋，把外国档案学当作圣经，不敢有一点怀疑。我们如果不敢否定洋理论，不敢向洋权威发出挑战，没有超越他们的勇气，民族档案学理论建构还如何谈起呢？
档案学理论价值实现当然需要吸收、借鉴外国档案学理论，但是，这只是手段而不是目的。我们学习、借鉴外国档案学理论，必须具有哲学批判的武器，区别出哪些理论对我们有用，可以拿来，借鉴吸收；哪些理论对我们没用，需要加以批判抛弃。如果没有辨别和批判，一味拿来，让许多洋人的理论充斥于我们头脑中，便是舍本逐末，不会有一点点学术建树。旧的大楼即使内外装修得富丽堂皇，其旧的本质并未改变，只有将其推倒，重新设计、重新建筑，才能出现一座新的楼房。按照黑格尔辩证法观点，我们要对以前以及现存的档案学理论在大脑中“屏蔽”或“归零”，一切从新开始，在一张白纸上画出最新最美的图画。这就是档案学研究中的另起炉灶。进行档案学理论研究，必须另起炉灶，独树旗帜，独辟蹊径，独创天地，独领风骚，用中国人的思想在中国炉灶里做出中国饭，产生本土化的档案学原创理论。
2.标新立异，离经叛道。依靠灵感突发的奇思怪想，打破常规，异想天开，可见档案学一片新的蓝天，是档案学理论价值实现的重要方法。“科学实践是以观察、实验和建立科学理论为内容的实践活动，是一种独立的探索性的个性思维活动。”②“自由是学术研究的基础，无限的自由乃是一种创造的力量。”③档案学人在年轻时具备了独立思想，自由做人，敢想、敢说、敢做、敢为，步入中年后更加成熟，但不能重归世俗，而是一直沿着自己选定的道路走到底，坚信自己能够达到档案学理论的价值实现。大凡有作为的档案学者，都有这样的志向、毅力和执着精神。马克思指出，对实践的唯物主义者来说，全部的问题都在于使现存的世界革命化，实际地反对并改变现存的事物。青年马克思是黑格尔派，他不迷信任何的权威，相信一切现存的事物都要逐渐步入死亡，为将来新的事物所取代。记得一个哲学家说过，太阳在每一天都是新的。图新弃旧，是在已经掌握旧的档案学理论基础上，对旧的已经不再适应实践的理论加以无情批判。新生事物在母体中诞生，使得原有事物逐渐变成旧的事物，新生事物的壮大成熟意味着旧事物走向衰败灭亡，推陈出新，新旧交替，是世界万物发展的历史规律。没有批判旧理论的勇气，就没有建构新理论的智慧。档案学人在求索新的理论过程中，必然要伴随着对旧理论的否定。旧的理论一点点消失，新的理论一点点生长，最终对旧的理论取而代之。标新而弃旧，立异而脱俗；离经而独行，觉醒而叛道。话不奇不讲，文不奇不发，是某一类档案学人与众不同的气质。当今中国哲学界回归马克思的思潮是一场新的思想革命，它无疑是中华民族崛起的先导；而中国本土档案学理论价值的实现，必然是中国档案事业兴盛的前奏。另起炉灶，标新立异，破旧立新，推陈出新，建构中国档案学理论体系，让中国档案学理论引导世界。在与中华民族崛起中新生的一代中国档案学人，才是未来和希望所在。
3.自我超越，厚德载物。档案学理论的价值实现需要系统而广博的知识，知识就是力量。知识成为力量，是指人们将自己掌握的知识经过大脑加工过滤、消化吸收，从中产生创新的勇气和胆魄。然而，许多人却把知识当作包袱背在身上，知识越多越保守，思维僵化，守旧无为，这是很可悲的。如何将知识变成创新的力量呢？关键的一点就是实现自我超越。首先，你要有否定自己的勇气，在此以前的学位、荣誉，乃至权力和欲望，都要从大脑中清除，归还一个人之初的“新我”，一个无欲神清、心明如镜、一尘不染的人。这就是庄子所说的身游。接着，要让你的心飞起来，如鲲鹏展翅扶摇直上九万里，在浩瀚宇宙中神游，在自我超越中可见天地永恒，可知万物本源，最后，在天人合一万物混沌大化同游的超越境界中谋求档案本源、档案管理规律和档案学思维形态的大彻大悟。庄子曰心游，是人的精神无限自由，人们得到档案学理论的价值实现，是完全“新我”的厚德载物。
档案学理论的价值实现，应当成为档案学人的价值观。中国档案学实践渴求理论的指导，我们肩负着创建中国档案学理论体系的历史重担，我们必须有所作为，有所创新，有所发现，有所发明。在谋求中国档案事业辉煌的过程中，档案学人的价值就是档案学理论的价值实现。
参考文献：
［1］［2］庞元正.创新实践与马克思主义哲学当代化.哲学研究2009（7）.
［3］叶秀山.学问的自由与自由的学问.社会科学战线2009（6）.
（作者单位：中国铁路物资总公司）
