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素心

时间:2022-11-25 20:55:03 公文范文 来源:网友投稿

王庆才,甘肃省作协会员。作品在《飞天》、《阳光》、《青春》、《芒种》、《雪莲》、《短篇小说》、《延安文学》、《特区文学》、《黄河文学》、《民族文学》、《中国铁路文艺》、《解放军文艺》、《小说月报》、《小说选刊》等刊物发表或转载,出版长篇小说《阴山》等。

酥油茶散发着一股淡淡的奶脂清香,这让多吉想到在氤氲的雨雾中散逸的松脂的芬芳。被这温暖浸润着,多吉的心渐渐地沉静下来——传统的藏式家具,被烟熏的梁柱,金属的器皿,展开的厚绒地毯,所有这些都显得古朴、厚重。格调似乎有些沉郁,但视觉不会受到影响,包括思维;相反,多吉需要的就是这种质朴色素的沉淀。运笔前,他首先要做的就是沉静自我,他把这看做是情绪的内敛和净化,或者说是心智另一种形式下的融和。多吉记着师傅说过的话,画唐卡,要有颗素净的心。

深红漆彩的窗框裹着湿重的雾气,不断置换的画面像某种意境的构思,那是游弋的心面对未知的畅想和感悟。

一只白猫敏捷地从屋檐上跳了过去,毛发很蓬松,这让他想到了高山雪莲在冰峰上的绽放。

背水的尼玛走过去了,彩色的衣裙上那精美的银饰发出纯质的旋律,那是阳光下的舞蹈。这视觉感受会带给多吉一些冲动。有一次,他看到尼玛衣衫不整地和一个男孩从草垛里钻出来,娇羞的脸庞像避阳草的花朵晕红而含蓄……

多吉微合上眼,随着视觉的黯然隐没,带来的是心的静如止水,这是他渴望的效果。

酥油茶仍很烫,但舌尖已在那滚烫中品味到了醇香。

……

笔很纤细,执笔的手因了对图彩的精确把握,显得有些柔弱。线条的勾勒细如发丝,那些羽状的花絮,植物的齿叶,以重复对称的方式交替延续;曲线的连贯冗长似忽略了某些细节的雕琢,但那装饰的流畅显得更直接,色彩的融合也更加的饱满柔和。那些等待渲染的空间,其填塞的部分像珐琅的呈现——奢华而绚丽。那些有着金属光感和质地的射线,看上去与整幅画面并不和谐,但因背景色彩的映衬,那锐利得到收敛和抑制。还有那些山水景物,因色泽的晕染,而有了浅淡的划分和立体的层面,这有赖于那些不透明的矿物颜料——石黄、石青、石缘、赭石、朱砂……这些色彩的个性被充分体现。

多吉有时会想,这传承了1000多年的唐卡,最初的表现形式会是个什么样子的?是对花草的临摹,还是思想意境的攀升?抑或神祇的驾驭?也许什么都不为,只是正常心态下的单纯表述,就像小时候在墙皮或草地上刻画的那些图案,只是在泥土上留下一条浅显的划痕,简洁、凌乱,并无秩序——田地是网状的线条划分,寺院要宏伟高大一些,牛羊显得憨态可掬。人物的描摹同出一辙,男女的区分取决于身体的部位特征:男人的表现近于丑陋——两腿间怪异地凸显一物,类似于牦牛的犄角。而女人似乎要柔细一些,主要表现为那对丰硕的乳房。那夸张同样超过了极限。那用以储存生命汁液的容器,在很长一段时间都令多吉感到困惑。对女人的知之甚微,滞缓了他对性的理解。为此,他曾进行过无数次猜测,关于女性,关于那神秘的器官,那是在两腿的交汇处一条纵深而又隐秘的刻线……这游戏的表现也可能是他绘画初始的情绪萌动……多吉仍记得这样一个情景,那是一次河边的偶遇,那是木匠嘉措的女人,女人洗浴已毕,正在穿衣,见多吉远远地正目不转睛地盯着自己,便笑了,那惬意而又轻佻的笑容给多吉的感觉是蓄意着某种阴谋。两个人都没有说话,只有温暖的阳光在寂静的空间里暧昧地流动着。后来女人将束紧的腰带松开了,衣衫剥离开的那一刻,多吉看到了女性丰腴的全部……多吉很难对这一行为做出正确的理解和判断。尽管那一年多吉已经十八岁了,尽管他对女性已经有了一种莫名的渴望,但他还是感到了茫然无措。后来女人重新束紧腰带离开了……

多吉的手指有些发酸,但他没有停下来,他只是换了个捉笔的姿势:绶带、经幡、流云、鹤鸟、莲花和菩提树、彰显的造像……内容丰富而严谨。多吉以为,他不是在简单地绘制唐卡,而是在内心做一种虔诚的塑造。这么想,手中的笔就有了某种灵性。意念的思维空间便有了另一种阐释:物质、机体、影像、遗迹、神性的表露、幻化或积聚……木框将布面绷得很紧,像阔的皮鼓或手工造纸的滤网,不同的是沉淀其上的是浓郁的色彩,而非稀释的纸浆。这浸透了白垩粉和骨胶的画布是经过磨光处理的,更易于着色——绿色的表现明快清晰,绿得超然世外。红色则更为热烈,但那光艳的深处凝结的却是淡然和冷漠。蓝色较为平静,但那色泽并非含蓄,那本真的质朴有着一种内在的深沉。白色的流露更为真挚、纯净,那珍珠般凝润的光泽使画面看上去更加的温婉简约……绘制唐卡是一种宗教皈依和崇拜行为,目的是为了供奉和膜拜,不是艺术家表现自我的想像力、创造力和对艺术创新的追求。故而必须遵守固定的程式,不能随心所欲。这是传统的唐卡创作。而今的唐卡作品为迎合市场的需求,艺术的表现力得到彰显,宗教内涵被逐渐淡化。多吉现在所创作的这巨幅唐卡就是信仰、乃至思想和艺术形式表现的融合。

多吉是在朝圣的路上与家人走散的,当时他也就五六岁,是一个绘制唐卡的老匠人将他领回了家。多吉不记得家在哪里了,父母什么模样也记不清了,但这并不意味着以往记忆是一片空白。那无法忘记的影像居然是一只鹿,怎么会是一只鹿呢?这让他感到茫然。场景很清晰,的确是一只鹿,那深色的瞳孔,深邃且充满希冀的目光。那弯曲的犄角和光洁的毛色彩缎般的靓丽,而那棕色的斑点有如梅花般的绽放。那平静而稳重的脚步在山野中像叩击着一扇门,那么轻微而又笃定……多吉始终认为自己是得到了一只神鹿的引领,才来到这卡瓦格博的脚下,才得以亲近这座大山……

多吉从小就跟着师傅学画唐卡,一眨眼十几年过去了,技艺日渐成熟,直至精湛完美,其间自然是付出了许多艰辛。现今,师傅也已经不在了,但他的技艺多吉却完全继承了下来……多吉还记得师傅离开时的情景,他正在画圣湖的水面,那水真的很平静,没有一丝波澜,但多吉却看到了那平静下的涌动……多吉知道,师傅一定是渴了,他是想喝水。可师傅太虚弱了,他连喝水的力气都没有了。多吉拿勺子喂他,一勺水还没喝完,就走了……勺里的水洒落在画布上,融到了那圣洁的湖水里……多吉有时候想,师傅就是这自然界中的一滴水,那消失并不意味着离开,那是融入到了更大的一个怀抱,是被那广阔无边的浩淼所兼容。

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