主任委员史树青先生为总主编的《中国艺术品收藏百科全书》,其中 《玉器卷》 第81页、第四章“观赏、陈设玉器”的“玉组饰”一节介绍了一套9件一组的玉组饰。
原书注释:
玉组饰
汉
单体长8.12厘米
青白玉,微褐沁。由虎、人、龙、凤鸟、璜、文字等组成,其用意不详。
设计、造型十分独特,工艺以凸起纹、阳线纹雕饰,技术纯熟,线条流畅,形象生动,具图案特点,具有较高的艺术价值。
据观察,这套玉组饰系由9块玉片组成,其中核心的一块圆形玉片上用阳线雕琢一个汉字,为字典上查不到的字,其组成共有两部分:上部是一个“夫”字,下部是“死”字少一横。这是一个奇异的字,现有的汉语字典包括古汉语字典均查不到这个字。笔者用“假设—排除法”进行“大胆地假设、小心地求证”,并对照文献中的记载,最终得出的结论是:这个字是“大死”二字的合文。字虽然是一个字,但读音应当是“大死”两个字。
据查证,《左传•昭公四年》中有“疠疾不降,民不夭札”的字句。西晋学者兼军事家杜预曾经对《左传》有过被公认为最权威的注释,他写道:“短折为夭,大死为札”。翻译成今天的话说,就是“瘟疫不要流行,老百姓无论儿童还是大人都不要过早地死去”。
由此笔者有理由判断:这套玉组饰系属葬玉,它表明了墓主人是死于瘟疫。
对于这套玉组饰的具体研究过程,恕笔者在此不一一赘叙,仅将研究结果陈述如下:
笔者认为,这是一套战国时期的玉器,并非汉代之物。
自西周以来,按照丧葬制度规定,棺和椁之外都要用帷幔罩起来,这种帷幔叫做“荒帷”。通常,荒帷上面要悬挂一些玉片或铜片做的装饰品,叫做“璧翣(shà 音刹)”。“璧翣”的原来含义是用璧装饰的长柄羽扇。玉璧翣至少在西周时期就已应用,到战国时代已经形成定式,如插图所示的玉组饰。这9块玉片中,除了圆形玉片上雕有“大死”的合文外,周围还有6片分别以半镂雕的工艺雕有战国时期七国(齐楚燕韩赵魏秦)中的六个国家的称号。为什么缺少一国?原来是墓主所在之国不标出。这套璧翣属于椁顶饰玉,除了标明墓主是死于瘟疫的长者之外,它的作用还在于警告世人远离瘟疫。还有一层意思就是利用“璧翣”和“避煞”的谐音,警告盗墓贼不要动土:“小心煞神要你的命”!
应当说,研究丧葬用玉的制度和礼仪,也就是在具体地研究玉文化。葬玉之中,仅仅研究玉敷面、玉琀、玉握、玉枕、玉足垫、金缕玉衣还不够,还要认真研究棺饰、椁饰、墓饰等等,尤其不要忘了玉璧翣!
参考文献:
1. 史树青.中国艺术品收藏百科全书·玉器卷[M].北京:北京出版社,2005:81.
2. 孙庆伟.周代用玉制度研究[M].北京:上海古籍出版社,2008:235.
3. 杜预(西晋).春秋左氏经传集解.三十卷.
