摘 要：勇于自我革命是中国共产党最鲜明的政治品格，也是最大的优势，有着深厚的历史逻辑、理论逻辑与实践逻辑。自我革命不仅继承了中華优秀文化中的自省因子，也继承了马克思主义政党的政治品格，这些构成了自我革命的理论基础，是自我革命的理论逻辑。党的历史就是一部不断进行自我革命的奋斗史，依靠自我革命，实现了党和国家事业的历史性转折，这是自我革命的历史逻辑;党适应新时代提出的实践主题，不断提高自身的执政能力，巩固党的执政基础，这些构成了党自我革命的实践逻辑。
关键词：自我革命;历史逻辑;理论逻辑;实践逻辑
中图分类号：D23 文献标识码：A doi：10.3969/j.issn.1009-6922.2019.06.010
文章编号：1009-6922（2019）06-56-06
中国共产党是新时代中国特色社会主义事业的领导核心，在带领中国人民实现社会主义现代化建设的同时，也实现了自我发展与超越，而这种自我超越就来源于中国共产党“从不讳疾忌医，敢于直面问题，勇于自我革命，具有极强的自我修复能力”。进入新时代以来，党内面临的“四大考验”“四大风险”依然严峻，因此习近平总书记在主持中共中央政治局第十五次学习时再一次号召全党必须始终不忘初心、牢记使命，在新时代把自我革命推向深入，并强调“党的自我革命任重而道远，决不能有停一停、歇一歇的想法”，这就指明了新时代坚持自我革命的重要意义。
一、自我革命的理论逻辑
中国共产党“自我革命”的理论资源是多维度的，其继承了来自马克思主义的自我革命理论，借鉴了古希腊以“认识你自己”的西方自我认知的理性传统，并创造性地运用了中华优秀文化中的自省因子。
（一）中华优秀文化中的自省因子
党在延安整风运动期间就指出：“中国共产党人是我们民族一切文化、思想、道德的最优秀传统的继承者，把这一切优秀传统看成和自己血肉相连的东西，而且将继续加以发扬光大。”这明确指出了党是优秀传统文化的继承者。党之所以能在关键时期敢于坚持真理、敢于自我革命，正是因为党在政治伦理中很好地继承并发扬了中华优秀文化的自省因子。
自省是中国传统文化中非常重要的修养方法。这套独特的修养方法要求经常反省自我的思想意识、言论行动等，审视其是非、辨识其善恶，不断提高道德修养与人生境界。如《论语》中的“内省不疚，夫何忧何惧？”“见贤思齐焉，见不贤而内省也。”“吾日三省吾身。”这些都是耳熟能详的自省方法。如《大学》中的“苟日新，日日新，又日新。”如《孟子》中的“行有不得者，皆反求诸己。”这些都是在时刻提醒自我反省。历览兴衰治乱，“善始者实繁，克终者盖寡”。只有在功成名就时候做到居安思危，保持创业初期励精图治的精神状态，不断反思自身的缺点，才能避免陷入人亡政息的历史周期律。作为优秀传统文化最坚定的继承者与真正的发扬者，中国共产党从建党之日起就把中华民族深远悠久的自省传统作为政党伦理的重要组成部分，汲取历代王朝失败的经验教训，并将其转化到勇于自我革命、勇于着力解决自身存在问题的政治坚守上，创造发展出积极向上的党内政治文化，不断发扬自我革命精神。
（二）马克思主义经典作家关于自我革命的论述
马克思、恩格斯指明无产阶级政党是始终代表人民利益的，是为人民谋幸福的政党，他们认为在无产阶级和资产阶级的斗争所经历的各个发展阶段上，共产党人都始终代表整个运动的利益，即是为绝大多数人谋利益，为建设共产主义事业而奋斗。这表明无产阶级能够做到自我革命，是由其不谋私利的政治勇气所决定的。正是因为不谋私利，才能谋群众之大利，从人民利益出发，检视自身;才能不掩饰缺点、不回避问题，有缺点克服缺点、有问题解决问题，真正推进自我革命。同时马克思主义政党是先进的、纯洁的政党，为了保持这一优良品格，也必须要具有自我革命的勇气，这是新时代进行自我革命的重要理论来源。
马克思主义经典作家的自我革命理论有两层含义。第一是不断地实现自我批评。马克思指出：“无产阶级革命，则经常自己批判自己，往往在前进中停下脚步，返回到仿佛已经完成的事情上去;它们十分无情地嘲笑自己的初次企图的不彻底性、弱点和不适当的地方。”恩格斯也指出：“这种无情的自我批评引起了敌人极大的错愕，并使他们产生这样一种感觉：一个能够这么做的党该具有多么大的内在力量啊！”列宁继承了这种自我批评的精神，指出：“共产党人的责任不是隐晦自己运动中的弱点，而是公开地批评这些弱点，以便迅速而彻底地克服它们。”无产阶级政党只有在自我批评中积累经验，才能走向成熟。第二是纯洁党的组织。列宁时期，布尔什维克成为执政党后，俄国社会民主党中的任何一个派别都或多或少地有非纯粹的无产阶级分子。这造成党内组织不纯，侵蚀党的肌体。于是列宁采取清党措施，指出：“必须把欺骗分子、官僚化分子、不忠诚分子和不坚定的共产党员以及虽然‘改头换面’但内心依然故我的孟什维克从党内清除出去。”通过纯洁党的组织，列宁稳固了布尔什维克的领导地位，为苏联的稳定繁荣奠定了基础。
（三）马克思主义中国化过程中领导人关于自我革命的论述
回顾历史，党内有丰富的自我革命思想，比如党内批评与自我批评、自我净化等，本质上都是自我革命。
批评与自我批评本质上就是自我革命。从党的发展史来看，勇于批评与自我批评是党开展自身建设的一条重要经验。延安时期，毛泽东把批评与自我批评作为整风运动的方法。他多次指出：“我党必须实行公开的自我批评，不怕家丑外扬，隐瞒是不能教育党员的。”同时，他还指出：“批评与自我批评是一个整体，缺一不可，但作为领导者，对自己的批评是主要的。”毛泽东、周恩来、朱德、任弼时、刘少奇等党的高级领导干部都是开展自我批评的典范。通过批评与自我批评，党提高了政治威望。毛泽东曾指出：“我们自己来批评自己的主观主义、官僚主义和宗派主义，这会不会使我们党丧失威信呢？我看不会，相反的，会增加威信。”同时，为增强党的凝聚力和战斗力，邓小平指出：“全党提倡民主，提倡批评与自我批评，就能真正把全党的意志集中起来，真正做到万众一心。”党的十八大以来，习近平总书记将批评与自我批评上升为全面从严治党的“武器”“良药”。他一再强调：“批评与自我批评是我们党强身治病，保持肌体健康的锐利武器，也是加强和规范党内政治生活的重要手段，必须坚持不懈把批评与自我批评这个武器做好。”党的十八届六中全会通过的《关于新形势下党内政治生活的若干准则》把开展批评与自我批评作为加强和规范党内政治生活的重要手段。
自我净化是保持党的先进性和纯洁性的关键一招，本质上也是自我革命。德国哲学家康德曾说：“大海之所以伟大，除了它美丽、壮阔、坦荡外，还有一种自我净化的功能。”在党的历史上，常用自我净化来清除党员干部思想和行为上的灰尘和微生物，清理腐化变质分子，保持党的先进性和纯洁性。革命时期，面对党内复杂的形势，党中央呼吁：“在这革命潮流仍然高涨的时候，许多投机腐败的坏分子，均会跑在革命的队伍中来……所以应该很坚决地洗清这些不良分子，和这些不良倾向斗争，才能巩固我们的营垒，才能树立党在群众中的威望。”新中国成立后，针对干部队伍中存在严重贪污浪费的问题，毛泽东提出要净化革命队伍，指出：“我们认为需要来一次全党的大清理，彻底揭露一切大中小贪污事件。”并在此思想的指导下开展了“三反”“五反”运动，对净化党内政治生态起到了重要作用。改革开放以后，针对党内出现的不正之风，邓小平指出：“有些党员干部的作风和社会风气实在太坏了，在整顿风气中确实有些人要开除党籍，要清理一下。”通过对党内干部作风的整治实现了自我净化。
二、自我革命的历史逻辑
历史是最好的教科书，也是最好的营养剂。新时代中国共产党自我革命的历史逻辑蕴含在98年的奋斗历程与经验总结中。
民主革命时期，毛泽东根据中国革命所面临的特殊情况，以自我革命的勇气开展了轰轰烈烈的整风运动。延安整风运动形成了理论联系实际、批评及自我批评的优良作风，实现了全党思想的高度统一，将被错误思想与政治路线所束缚的党改造成为一个能够坚持真理、修正错误的生机勃勃的党，为之后取得抗日战争胜利和解放战争胜利提供了强有力的政治保证。社会主义建设时期，邓小平以自我革命的勇气带领全党完成了思想、组织、政治路线上的拨乱反正，实现了工作重心的大转移，并在总结国际共产主义运动以及中国社会主义建设正反两方面的经验后，将社会主义的自我改革看作是中国的“第二次社会革命”。1992年邓小平指出：“中国要出问题，还是出在共产党内部。”只有不断进行自我革命，才能确保改革开放事业的顺利推进。江泽民时期，东欧剧变、苏联解体，国际共产主义事业遭受重击，党面临复杂的形势和严峻的危机，江泽民将党的建设提到了“新的伟大的工程”的高度，以自我革命的勇气开展了“三讲”教育等活动，坚持用马克思主义理论武装全党，着力解决党内突出的思想建设问题，确保党的领导核心地位。
党的十八大以來，面对世界百年未有之大变局，习近平总书记接过历史的接力棒，发出了“打铁还需自身硬”的号召，强调要以全面从严治党正风肃纪，确立和维护党中央的集中统一领导，强调加强理想信念教育，开展群众路线教育实践活动和“不忘初心、牢记使命”主题教育活动，保持党的先进性和纯洁性，提高党的执政能力建设，确保党始终成为中国特色社会主义事业坚强的领导核心。
这一历史过程表明，中国共产党的发展史就是一部不断自我检视、不断升华的自我革命史，共产党勇于“自我革命”不仅是党对社会主义建设定型化的积累，更是扩大未来执政基础的深层次精神力量，是开创新时代中国共产党执政新局面的必然要求。可以说，自我革命是中国共产党永葆“使命型政党”的重要法宝，也是中国共产党自身独特的优势，更是中国共产党保持生机和活力的重要原因。
三、自我革命的实践逻辑
新中国成立七十年以来，中国共产党从“革命党”到“执政党”再向着“长期执政党”的发展历程，离不开政党的自我革命。同时，随着社会主义初级阶段社会矛盾的变化，中国特色社会主义进入了新时代，离实现中华民族伟大复兴又进了一步。这不仅要求中国共产党要突破自我、革故鼎新，更要求中国共产党必须要适应新时代提出的实践主题，不断加强执政能力建设。“时代是出卷人，我们是答卷人，人民是阅卷人”，如何在新时代解决好社会矛盾、巩固党的执政基础，这构成了自我革命的实践逻辑。
（一）以自我革命推进党的思想建设
1.加强党的思想理论体系建设。“对于现实政党来讲，政党思想理论体系的规范化，决定了政党的地位、功能和价值取向，其包含的精神价值则决定了政党在错综复杂的社会现实中表现出的行动方式。从这一点分析，要完善政党思想理论体系，既是政党文化建设的重要范畴，也是实现执政党建设科学化的内在要求。”在当前意识形态斗争比较复杂、尖锐的大环境下，新自由主义、民主社会主义、历史虚无主义等社会思潮泛滥，侵蚀了党的思想肌体，使许多党员迷失了方向，不能构建起正确的理论信仰体系。这就需要以自我革命的勇气革除错误思想，将坚持马克思主义和发展马克思主义统一起来，构筑信仰体系，在实践中做出新的理论创造，创新发展党的思想理论，使21世纪中国化的马克思主义展现出更强大、更有说服力的真理力量。
2.增强理想信念的坚定性。理想坚定、信念执着，才有反躬自省、反求诸己的勇气，才会有正视自我、改造自我、净化自我、提升自我的坚强意志。理想信念是总开关，思想上松一寸、行动上就会偏一尺，久而久之就会铸成大错。因此，坚定党员干部的理想信念才能使其始终在大是大非面前保持头脑清醒，在大风大浪面前坚定立场，永葆共产党人的政治本色。习近平总书记在中央党校青年干部培训班开班仪式上再一次强调了党员干部的理想信念，他指出：“中国共产党人的理想信念建立在对马克思主义的深刻理解之上，建立在对历史规律深刻把握之上。”这就需要各级领导干部在牢固树立对马克思主义的信仰之上，廓清思想迷雾，解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”的问题，在学懂、弄通、做实上下功夫，夯实团结统一的思想基础，确保党的领导更加坚强有力。
3.加强党性修养。习近平总书记指出：“党性是党员干部立身、立业、立言、立德的基石。”坚强的党性是党员干部鲜明的政治品格。但一些党员同志在面对“四大考验”“四大风险”等重大现实问题时经不住诱惑，做出一些抹黑党的形象、损害国家利益的事情。党的十八大以来，党中央为了提高党员的政治觉悟以及党性修养，相继开展了党的群众教育路线活动、“三严三实”专题教育、“两学一做”学习教育以及“不忘初心，牢记使命”主题教育活动，提高了党员的理论修养、政治修养、道德修养以及纪律修养，推动党员领导干部自觉抵制各种不良思潮的影响，构筑了拒腐防变的“城墙”，坚守住了共产党人的底线和节操。
（二）以自我革命营造良好政治生态
1.加强党中央的权威领导。建党98年以来，党从苦难走向辉煌，成长为一个为实现中华民族伟大复兴“中国梦”的使命型政党。因为“强有力的权威的存在是维持社会稳定和秩序的基本前提，也是推进现代化转型的内在要求”，所以使命性政党要能够在适应环境的基础上改造环境，进而引领新时代的发展，就需要以自我革命来营造良好的政治生态，其中最关键的是要始终做到“两个维护”，牢固树立“四个意识”。目前国际国内环境复杂，党仍然要坚定不移进行伟大斗争，推进中国特色社会主义伟大事业和党的建设新的伟大工程，最终以实现中华民族复兴的“中国梦”。此时此刻，我们比任何时候都更需要一个坚强的领导核心。党的十八届六中全会明确以习近平总书记为党中央的核心、全党的核心，正式把“以习近平同志为核心的党中央”写入全会文件。确立习近平总书记的核心地位是及时的、必要的，是历史的选择、人民的选择，对党和国家事业发展具有重大现实意义和深远历史意义。
2.优化党内的权力结构。政治生态之所以出现问题，其中一个重要原因就是公共权力发生异化，蜕变成个人或小团体谋取私利的工具。孟德斯鸠讲过：“一切有权力的人都会滥用权力，直至遇到有边界的地方为止。”权钱交易、权权交易、权色交易、特权思想之所以会产生，是因为权力被看成无所不能的“硬通货”，继而利用权力大搞利益交换和人身依附，造成政治生态“乌烟瘴气”。其实政治生态本质和自然生态一样，稍不注意，就很容易受到污染，一旦出现问题，再想恢复就要付出很大的代价。因此，当前在政治生态建设过程中，要以自我革命的勇气严厉打击特权现象，着力优化权力结构，依靠制度规范权力运行，全面强化对权力运行的制约和监督，贯彻落实好民主集中制，最终营造良好的政治生态。
3.锻造良好政治文化。每一种政治行为、政治生态都有一种与之相适应的政治文化，政治生态与政治文化之间的适应性是保证政治发展健康有序运行的基础。政治生态和政治文化相辅相成，政治文化构成政治生态的内在规制因素，对政治生态具有潜移默化的影响;在政治生态建设过程中，锻造良好的政治文化至关重要。坚定四个自信，尤其是要坚定中国特色社会主义文化自信，从优秀传统文化、革命文化、社会主义先进文化中汲取文化智慧，在党内营造风清气正的良好政治生态文化，在良好的政治文化的浸润中推进党的自我革命的不断发展。
（三）以自我革命深入推进反腐倡廉
1.党员干部是反腐倡廉的主体责任人。《论语·颜渊》：“政者，正也，子帅以正，孰敢不正。”干部的廉洁是提高党和政府公信力的前提，更是转变党的作风和社会风气的关键所在。“教者，效也，上为之，下效之。”各级领导干部是树起道德修养的“风向标”，落实廉洁自律的高标准，干部的以身作则才能形成以上率下的“头雁效应”，在新征程上不断推进党的建设新的伟大工程。这就要求党的领导干部一定要勇于担当，主动承担起时代责任，以钉钉子的精神担当尽责，以自我革命的勇气持之以恒地克服形式主义、官僚主义，并打破不合时宜的思维定势，以问题导向冲破思想观念的束缚，顺应潮流，与时俱进。
2.制度建设是反腐倡廉的重要手段。制度建设是保证政党顺利成长发展的重要因素，也是凝聚党内共识，统一党内意志的重要途径。党的十八大以来，习近平总书记“善于用法治思维和法治方式反对腐败，加强反腐倡廉党内法规制度建设，让法律制度刚性运行”。党内相继出台了《公务员法》《行政监察法》《中国共产党纪律处分条例》等法规，反腐败的制度法规体系日益完善。同时，通过落实党风廉政建设责任制、健全制度执行监督机制等方式推动反腐败制度的有效执行，避免了制度与执行相脱节的问题。在制度约束之外，还要注重对党员干部的日常管理和经常性教育，实现常态化的自我革命，目的是涵养党员干部自我革命的思想自觉和行为习惯。这样常态化的自我革命，基础在全、关键在严、要害在治，既打攻坚战又打持久战，既有雷霆万钧、排山倒海的气势，也有刮骨疗毒、壮士断腕的勇气，还有春风化雨、润物无声的效果。
3.群众监督是反腐倡廉的力量源泉。“十八大短短5年，中央就立案审查省、部、军级以上党员干部及其他中管干部440人;厅局级干部8900余人，县处级干部6.3万多人，处分基层党员干部27.8万人，形成了反腐败斗争的压倒性态势。”这些成绩的取得离不开群众的监督，离不开时刻保持党与人民群众的血肉联系。延安时期，毛泽东在谈到如何跳出历史周期律的问题时就提出了让人民监督政府，保障群众在整风运动中的监督权，最终实现了陕甘宁边区政府的清正廉洁。历史经验证明了群众监督的重要作用。在中央政治局“牢记初心使命，推动自我革命”第十五次集体学习中，习近平总书记从党自我革命的高度强调：“我们不能关起门来搞自我革命，而要多听听人民群众意见，自觉接受人民监督。”再一次明确和肯定了群众监督的重要作用。
历史经验表明，要兴党强党就必须以勇于自我革命的精神打造和锤炼自己。只有努力在革故鼎新、守正出新中實现自身跨越，才能不断给党和人民的事业注入生机与活力，才能克服种种考验，推动中华民族伟大复兴。但“船到中流浪更急、人到半山路更陡”，今天中国特色社会主义进入新时代，决胜全面建成小康社会的任务和实现中华民族伟大复兴的历史使命依然艰巨，这对党提出了前所未有的新挑战和新要求。站在新的历史起点上，党要继续深入推进自我革命，构建全面从严治党的体制机制，不断增强党自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，确保党永葆旺盛生命力和强大战斗力。
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责任编辑：康 璇
