［摘 要］ 西方以魔幻文化为主题的电影众多，从风靡世界的《哈利·波特》系列到《指环王》系列，从《加勒比海盗》系列到世界票房之最的《阿凡达》，每部电影中的魔鬼形象大不相同，而影片背后的寓意也各不相同，环保、成长、勇气。2011年8月，由尼古拉斯·凯奇主演的《女巫季节》在亿万观众翘首期待中上映，这部以骑士、驱魔为主题的魔幻电影，以其背后深刻的关于信仰的主题被观众所认可，而影片中关于女巫的魔幻文化也引起观众的关注，作为观众不熟悉的欧洲中世纪背景和神秘的女巫文化，其商业性、宗教性及可识别性让很多学者趋之若鹜，本文则通过电影《女巫季节》解析中西方魔幻文化的差异。
［关键词］ 女巫；魔鬼文化；中世纪；西方历史
当你对某种事物产生信仰，你将不可避免地成为这件事物的帮凶。
当你信仰上帝（God），你就是上帝（God），
当你信仰恶魔（Devil），你就是恶魔（Devil）。
这是一部讨论宗教和信仰的影片，战士、女巫、搏斗是影片的三大组成元素，而透过影片表象，本质则是导演关于宗教、信仰和人性的深层次讨论。2011年8月，由尼古拉斯凯奇主演的魔幻大片《女巫季节》在亿万观众翘首期待中上映，鉴于凯奇以往成功出演《变脸》《石破天惊》等经典影片，这部仅投入4 000万美元的魔幻作品着实让人捏了把汗，尼古拉斯凯奇在电影中饰演一名欧洲14世纪战争时期的骑士，影片导演是曾经指导《剑鱼行动》等多部经典影片的多米尼克·塞纳，在塞纳看来，这是一段悲凉勇猛的故事，从另一个角度看，则是重新审视历史并挖掘出人性的善与恶。影片上映后，片中欧洲神秘的女巫文化引起观众的热议，从而引起人们关于中西方魔幻文化的差异的研究。
一、中世纪的黑暗之旅
古老的14世纪是一个充满英雄主义和幻想的时代，文艺复兴尚未到来，神秘的宗教组织控制着广大民众，人们对宗教有着一种超乎寻常的狂热，这种顶礼膜拜可以说是对信仰的虔诚，也可以说是一种愚忠的表现。影片开篇是一段十万大军荒漠行军的画面，菲尔逊和战友伯曼因不满统治者利用上帝教唆人们杀戮，离开骑士部队，开始了一段匪夷所思的经历。他们穿洋越海，横穿沙漠，一年后，本以为见到的会是美丽的故乡，没想到，两人误打误撞来到一个满目疮痍的小镇，这里被恐怖和阴森笼罩，小镇被一种叫黑死病的病毒荼毒，到处是腐烂的尸体和被病毒折磨的人，人们坚信这是恶魔借女巫之手带来的诅咒，所有人类文明社会的秩序在这里面临崩溃。伯曼在牢房里见到那个被教会认定为女巫的女孩——安娜，伯曼被教会认定为勇士，负责把安娜送至遥远的修道院，由僧侣对其进行毁灭。伯曼并不相信这个纯真的女孩就是邪恶的女巫，但是，一路上众人被神秘的巫术袭击，有两名护送者相继死去，伯曼也曾一度失控要杀死安娜。到了修道院，一切谜底才开始展开。安娜不过是魔鬼附体，魔鬼想要一本传说中所罗门王的古书，最终，伯曼重新接受宗教，成为一名虔诚的教徒，众人合力，魔鬼被消灭，伯曼和菲尔逊也付出了生命……
但从剧情来讲，影片毫无新意，故事不够出彩，视觉不够震撼，是在用不断变化的打斗形式来表现现实中已熟视无睹的故事，但若摒弃表面的东西，影片蕴涵的意义是值得深思的。利用和被利用，加害和被加害，信仰和背叛，人性的善与恶，一切在影片中均表现得淋漓尽致。影片从头至尾围绕宗教展开，宗教是人类信仰的一种体现方式，是人们精神上的一种依托，同时也是每个人不同价值观的表现，14世纪的宗教是人类历史上最为疯狂的时代，具有非常强烈的排他性，所有一切教会外的人都是叛徒，一些偏激的教会长老教唆教徒对其他人员进行疯狂攻击甚至杀害，而伯曼和菲尔逊则代表着人性的善，不屈服于宗教的淫威，并坚持要公平地审讯被认为女巫的女孩，是光明的代表。而教会则被认为是人性的恶，当你相信上帝的同时，你也就相信了魔鬼，当你对某种事物产生信仰，你将不可避免地成为这件事物的帮凶，巫术一直是宗教用来统治教徒思想的工具，当教会长老发现一切都不能被控制的时候，比如黑死病，巫术却又成为一切的罪魁祸首，这就是人类面对死亡时推卸责任的表现。
二、被过度商业的魔幻文化
商业化电影产业是好莱坞电影大鳄们多年来打造出的电影制作产业，商业电影是收回投资并盈利的重要产品，通过聘请知名演员及导演、大制作、大宣传等手段促使观众走进影院，与文艺片不同，商业电影是以盈利为目的的电影，作为“娱乐至上”的好莱坞商业大片，票房的多少决定影片的成败。商业电影的体裁十分广泛，而近年来，魔幻元素不断地被用于电影制作中，《指环王》《哈利·波特》《千与千寻》等影片的成功让更多的投资商对魔幻电影趋之若鹜。
所谓“商业化”，是指未顾及产品的精神属性，一味追求利润最大化，甚至改变产品的文化内涵，并以此无限制地迎合消费者，赚取高额利润，而这种初衷如果把握不当容易造成产品的低级化。在《女巫季节》中，女巫和魔鬼是影片魔幻化最重要的表现形式，在西方世界，撒旦是最著名的魔鬼形象，“撒旦”是一个代称，意为“敌对者”，他既是《失乐园》中诱惑夏娃的那条蛇，也是指点耶稣万国荣耀的神，因此可以说，女巫和魔鬼都是撒旦的化身。《女巫季节》的野心太大，影片开始便直指宗教、巫术、瘟疫、战争和人性，而尤其对此的刻意重视和渲染，让影片的魔幻元素大打折扣。就故事发展情节来看，本部影片的叙事出现多处前后矛盾的情节，如既然魔鬼可以在修道院与骑士打斗，为何必须要附身于女孩，如此多此一举，让整个故事显得累赘，有拼凑之嫌。而影片关于教会对女孩的迫害，很容易使人联想到《城市广场》中欧洲教会对知识女性的迫害。女性崛起一直是近几年电影制作的热门题材之一，从《我的野蛮女友》（韩国）、《河东狮吼》（中国）、《大战外星人》（迪斯尼）中可见一斑，据有关权威部门的调查，女性是电影消费的主要人群，而女性消费观很容易带动男性消费，由此看出，影片制作商把体裁设定为了以女性为主要元素的用意，也就可以理解以上所说影片中恶魔多此一举的用意。
随着文化不断向后现代文化的转变，“过度消费文化，过度商业化文化”的现象愈演愈烈，否定传统、打破秩序、寻求刺激、突破大众文化底线，制造出“被商业”的影片。文化艺术要坚持人类正确的价值观，要有独特的现实意义。如《哈利·波特》的成功，从影片中主人公的成长可以看出家庭对成长的重要性，从魔法学院的钩心斗角映射社会的权力纷争，一切水到渠成，相得益彰，所以《哈利·波特》系列的成功是必然的。
三、中西方魔幻文化的差异
魔幻电影给人们提供了一条宣泄的渠道，任何故事都可以在魔幻的背景下完成，是人类超出理性的思考能力，魔幻电影把看似不可能的事变成可能，用虚构夸张的元素表现现实社会，电影的本质就是幻想，导演用想象出来的故事传达给观众他想要表达的内涵。西方魔幻电影的成功，很大程度在于其独特性，其“个性化、鲜明化、娱乐化、充满想象力”的特点备受世界观众喜爱，而中国近几年的魔幻电影也如雨后春笋般林立，《画皮》《白蛇传说》等取自中国古典神话题材的影片也受到观众好评，但细看中西方电影，不难发现诸多差异，这种差异抛开电影制作本身的原因，更多的是东西方在背景、形象、价值观等文化上的差异。
文化背景差异。西方国家的魔幻故事多数发生在战争、种族冲突、宗教斗争的背景下，注重渲染个人英雄主义，故事多为主人公大战恶魔、拯救人类和世界的，如《蝙蝠侠》《地狱男爵》等，突出个人价值；在表现形式上也多使用夸张手法，如《加勒比海盗》中的恶魔形象，非常恐怖，让人不寒而栗。而中国的魔幻故事多取材于古书籍，如《聊斋》等，表现形式含蓄，对魔怪的描写与西方相反，大都化身为人或动物，很少直接以恶魔的形象出现，如《白蛇传》中化为人形的白素贞，《西游记》中化作美女的白骨精、蜘蛛精，《倩女幽魂》中的小倩，这也与中国人传统含蓄的特点相吻合。这种差异实际上是东西方几千年积累下的文化差异，各具特点，各有千秋。
形象差异。西方的魔幻文化有其独特的代表性，区别于其他文化派系中的表现，而在人物形象上与中国有区别。如关于“龙”（Dragon）的形象，在西方，龙是蛇的延伸物，被认为是丑陋的长着毒牙的怪物，是魔鬼的象征，在欧洲魔幻文化中，龙代表了邪恶和灾难，主人公与龙的战争则被认为代表了善与恶之间的较量，“龙”形的恶魔形象在《哈利·波特》系列中多次出现，可见龙在西方文化中是不吉利的象征；而在希腊神话中，“龙”是守护的象征，赫拉克勒斯偷走的金苹果正是由一只“百头龙”日夜看守的，在希腊文化中，龙是忠诚的守护神，一生只认一个主人；而在中国，“龙”是祥瑞之兽，《礼记·礼运篇》记载龙为“龙、麟、凤、龟”四灵之首，同时也代表至高无上的权利，是皇权的象征，中国人称为“龙的传人”，在古代皇子称为“龙子”，优秀的才子被称为“人中龙凤”，也只有皇帝才能使用龙形的物品，穿“龙袍”。这种形象上的差异同样是东西方文化的差异。
价值观差异。价值观的取向直接影响电影的内涵，《女巫季节》表达的是关于信仰和信任的故事。信仰，是一种精神寄托，在当今社会，信仰更是一种文化符号，如同西方的天主教和东方的佛教，都是人类的心灵寄托。东方人的特点是含蓄谦让，西方则表现为张扬直率，这种价值观念在魔幻影片中也有体现，西方的魔幻电影多为用一个人的力量救世界，符合西方人喜爱张扬的个性，如《蜘蛛侠》等影片，而东方魔幻电影则讲究团队主义，各自分工不同，集中力量才能消灭恶魔，如《西游记》中的唐僧师徒4人，《画皮》中的捉妖师徒等，这种差异与东西方文化中价值差异有关。在《女巫季节》中，影片开始伯曼因不满教会打着宗教的名义杀戮而脱离组织，经过一场惊心动魄的除魔故事后，伯曼重新归入宗教，成为教徒，他说心中要存有信仰，而此时，这个信仰不是指教会，而是心中的善念，这是伯曼价值观的转变，也是本部影片的真谛。
四、结 语
魔鬼这一概念产生实际是社会发展的产物，它的出现在某种意义上来说是从威慑和警示的出发点，为人类的道德水平设置一支标杆，它在维护社会主义和防止人性堕落方面是不可缺少的。当人类相信魔鬼的存在，就是意识在善与恶的界限，实际上也是在自己心中划下一条底线，促使人类在生产生活中不触碰这个底线，正是有这个人类维持生存秩序的需求，魔幻电影才应运而生。而东西方文化在其背景、表现形式、价值观等诸多方面的不同，让东西方的魔幻电影产生巨大差别，一切差异都是由于背景文化不同引起的，文化没有对与错，文化是相通的，虽然有很多差异，但相同的是影片表现出的积极向上的意义。在《女巫季节》中，主人公伯曼最后信仰心中善念，正是正确价值观的体现，也是导演多米尼克·塞纳想要借助影片传达的信息。
［参考文献］
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［6］ 方垏南.被低估的魔幻史诗片［OL］.时光网:http://i.mtime.com/1886654/blog/5714706,2011-03-18.
［作者简介］ 张静（1980— ），女，河南舞钢人，河南商业高等专科学校外语系讲师，主要研究方向：英语语言文学与英语教育。
