摘要：紧紧追踪当前对习近平总书记关于中国共产党人“初心论”研究的动态与进展，梳理与归纳“初心论”研究的相关重大问题，有助于推动学术界深化对“初心论”的现实背景、深刻意蕴、重大意义、践行路径等方面的理论研究，从而为共产党人“不忘初心，继续前进”提供有力的理论支撑。
关键词：习近平；初心论；思想建党；中国特色社会主义
中图分类号：D26文献标识码：A文章编号：1009-5381（2017）02-0018-08
习近平总书记的“不忘初心”，针对当前普遍存在的“忘记初心”的思想倾向而提出，具有鲜明的时代性、现实性，一经发声，很快成为学界研究的热点，并经过《人民日报》多篇社论、《红旗文稿》多篇连载学习体会、各类报刊媒体、学术界特色期刊等的深度解读，引发国内外政界、学界的高度关注。当前，为促进新形势下我国改革开放健康发展和“四个全面”战略布局的稳步推进，需要学术界进一步深化对习近平总书记的中国共产党人“初心论”研究，从而增强实践的自觉性和创造性。
一、国内研究进展
自习近平总书记在“七一”讲话之后，国内理论界、学术界强烈关注“初心论”，对这一重大战略思想提出的现实依据、科学内涵、战略意义、与治国理政方略关联性、实践路径等方面展开研究，推动了中国共产党人“初心论”在理论上和实践上的不断完善，并形成一定数量的研究成果。国内研究主要表现在五大方面。
（一）对习近平总书记“初心论”现实依据的研究
当前，我国经济社会处于转型期，改革进入攻坚期和深水区，社会矛盾正值易发期和多发期，习近平聚焦当前治党治国的重大问题强调“不忘初心，继续前进”，而当下治党治国存在的问题也正是“初心论”研究的逻辑起点。学者们坚持“问题导向”，分别从领导干部、党内监督、国家治理中的现实问题等不同维度展开研究。
1.针对领导干部理想信念动摇、忘记初心的问题。忘记初心是中国共产党当下面临的最严峻的政治课题。鹿心社从党员干部这一“关键少数”角度出发，提出当下少数党员干部忘本、忘记了“初心”，理想信念动摇、社会道德滑坡，乃至腐化变质、违法犯罪，甚至叛党叛国，走到人民的对立面，给党和人民的事业造成巨大损失。[1]秦天认为，在新的历史条件下，若再不回望初心、牢记初心、践行初心，不能很好地坚持党的政治路线、思想路线、组织路线和群众路线，党的政治基础就有动摇的危险，党的政治基因就有变异的危险。[2]任云飞则表示，近些年来，由于西方文化在全球通讯传媒的话语权优势，广大党员和群眾都不同程度地受到西方价值观的影响，盲目地崇拜西方的生活方式与价值观念，对社会主义、共产主义的前途表示悲观，共产主义的信念有所动摇。一些党员干部不注重马克思主义理论的学习，缺乏理论素养，将对马克思主义以及党的经典理论的学习形式化、庸俗化，甚至觉得马克思主义是“老古董”，这是一种相当严重的现象。[3]因此，思想建党势在必行。
理论聚焦（习近平治国理政思想专题）罗馨，周显信：习近平总书记“初心论”研究综述2.针对党内监督不完善、体制机制不健全的问题。侯长安在《求是》上发表的《把党内监督的制度优势充分释放出来》一文中指出，当下存在党内监督责任不明晰、内容不聚焦、“一把手”监督难及监督体制、保障机制不完善等问题，与全面从严治党的新形势新任务不相适应。而要保持党内监督的“初心”就要从人民的利益出发，进行自我约束和自我完善，即坚持把思想政治建设摆在首要位置，树牢不忘初心的使命意识，坚定从严治党的坚强决心，推动形成积极倡导监督、大胆开展监督、自觉接受监督、坚决保护监督的良好氛围。[4]
3.针对现代国家治理实践中凸显出的党群关系疏离的问题。陈培永指出当下党内脱离群众的现象大量存在，并日趋严重，少数党员干部服务人民群众的观念、意识淡薄，服务不到位，还以主体自居、以己为中心，无视人民群众的现实生活、物质利益、正常情感，甚至损害人民利益，将党置于人民群众的对立面，破坏了党在人民心中的形象，影响了党与人民的关系，这些困难和问题亟待引起重视，而不忘初心无疑是对这些党员干部的当头棒喝和鞭策。[5]
（二）对习近平总书记“初心论”科学内涵的研究
习近平在“七一”讲话中以“不忘初心，继续前进”勉励全党同志，并从八个方面对其内涵与要求进行了系统的阐述，包括坚定指导思想、秉承理想信念、发扬中国特色、推动更好发展、推进改革开放、植根人民群众、坚持和平发展、从严管党治党等方面。而学术界也从历史层面、哲学层面、现实层面等不同角度对“初心论”的理论意涵展开了具体研究。
1.关于“初心论”的历史渊源。房广顺从“初心论”的历史逻辑进行探究，强调“不忘初心，继续前进”不仅具有马克思主义的深厚理论基础，同样也是中国共产党厚重的历史积淀，中国共产党的初心即《共产党宣言》确立的根本宗旨和从未改变的基本立场，同样地，它也是对中国共产党95年历史经验的深刻总结，是中国共产党和中国人民用鲜血、汗水、泪水写就的，更是历史和人民的选择，是中国共产党在历史新起点上领导中国人民开辟的中国特色社会主义道路的结果。[6]
2.关于“初心论”的哲学基础。学者们从马克思主义哲学层面对“初心论”展开研究。中央党校教授严书翰从辩证法角度出发，强调坚持“不忘初心，继续前进”体现了一脉相承和与时俱进的辩证统一、基本纲领和最高纲领的辩证统一、解放思想与解放和发展生产力的辩证统一、党性和人民性的辩证统一、统筹国内大局和国际大局的辩证统一、党的先进性和时代性的辩证统一。[7]而郭剑彪从马克思主义认识论着手，强调“不忘初心”包含党性、德性、人性三个维度，与“知行合一”的哲学思想即认识与实践相统一高度一致，深化了对马克思主义知行统一观的认识。[8]
3.关于“初心论”的政治蕴意。中共中央政策研究室原副主任施芝鸿从统筹全局的角度出发，强调不忘初心就是要永葆中国共产党对国家、对民族、对党和人民事业所抱持的最真诚的初始之心、最质朴的初衷之心、最珍贵的赤子之心、最难得的赤胆忠心。[9]而中央党校党史部主任谢春涛将“不忘初心”高度概括为不忘党的信仰、理想、信念、宗旨。[10]秦天则将“共产党人”与“共产党员”做了细致的区分，强调“不忘初心，继续前进”不仅包括不忘党的初心、坚定共产主义远大理想，不忘共产党人的初心、确立坚定正确的政治方向，还包括不忘自己的初心，不断缩小共产党员与共产党人之间的差距。[2]
