摘 要：魏源是我国近代“睁眼看世界”的先进士人之一，面对近代中国出现的“数千年来未有之变局”，魏源立足现实，审时度势，着手收集中外古今史料，编写出了中国近代史上第一部比较全面的史地著作——《海国图志》，并在该书中提出了富有近代色彩的外交理念，主要包括三个方面的内涵：即“以夷款夷”的经济外交，“博取众长，宽容开放”的文化外交以及“以夷攻夷”、“师夷长技以制夷”的军事外交。
关键词：《海国图志》 魏源 近代外交 思想
中图分类号：K250.6 文献标识码：A 文章编号：1000-8705（2015）03-57-63
魏源（1794—1857），原名远达，字默深，又字墨生、汉士，号良图，汉族，湖南邵阳隆回人，道光二年（1822）中举，二十四年（1844）考中礼部会试第十九名贡士，因试卷文稿草率，被罚停殿试一科，次年才补中三甲进士，以知州用分发江苏，先后任东台、兴化知县。咸丰元年（1851），授高邮知州，后遭人弹劾，以“迟误驿报”、“玩视军机”革职。不久复职，以年逾六旬，遭遇坎坷，以世乱多故而辞去。晚年潜心学佛，法名承贯。魏源一生通经博古，中西兼顾，著作等身，主要代表作有《书古微》、《诗古微》、《默觚》、《老子本义》、《圣武记》、《元史新编》和《海国图志》等。
魏源是中国近代“睁眼看世界”的先驱，是清末乃至中国历史上少有的百科全书式的学者。〔1〕关于魏源思想的研究，学术界已取得了非常丰硕的成果，涉及经济、军事、学术、改革、教育、宗教、文学、史学等等诸多领域，甚至还论及其美学思想和体育思想等。诚如梁启超所说：“其论实支配百年来之人心，直至今日犹未脱离净尽，则其在历史上关系，不得谓细也。”〔2〕甚至有学者称：“作为中古时代的最后一位人物和近代最初的一位人物的魏源，对他的思想怎样评价都不算高。对他的研究，可以成为一门专门的学科，我们可以称之为“魏源学”或“魏学”。〔3〕正基于此，笔者不揣浅陋，拟在前辈学人的研究基础上，对魏源外交思想作一梳理和探析。
关于魏源的外交思想，专门研究的著述不多，即有论及，也是用魏源的开放思想、对外理念或近代历史文化观等相近的语词表达，因而比较零散。专门研究魏源外交理念的论文仅有寥寥数篇，如于醒民的《林则徐、魏源的外交思想及其实践》（发表于《西南师范大学学报》1986年第三期），肖钟生的《论魏源的对外开放思想》（发表于《邵阳师专学报，1996年第三期》），段尊群的《魏源的改革开放思想》（发表于《湖南工程学院学报，2004年第二期》），张永年的《论魏源的“以夷款夷”军事外交思想》（发表《凯里学院学报》，2007年第一期），管宏平、李皓的《魏源对外思想“三大主义”及其启示》（发表于《中共山西省委党校学报》（2009年第四期），陈鹏的《魏源对外思想的再认识》（发表于《邵阳学院学报》，2010年第一期）等等。这些文章多是从某一角度（如主要从中西碰撞与历史影响上谈）涉及到魏源外交思想的研究，并未作系统深入的阐述，也没有明确提出“魏源近代外交思想”的内涵。第一位真正立足于魏源外交思想、并进行了较详细研究的学者应该是袁南生，他在其著作——《外交舞台上的湖湘人物》中，第一章就是写魏源，提出魏源是“中国近代史上第一个外交思想家”的观点，并对其外交思想作了比较全面的论述，认为“师夷”是魏源外交思想的逻辑起点，“攻夷”是魏源外交思想的基本策略，“款夷”是魏源外交思想的重要内容，“制夷”是魏源外交思想的根本目的。但是，袁南生并未分析其外交思想的近代性，对内涵也没有全面概括。此外，关注到魏源外交思想的还有两位杰出人士，一是梁启超，他在《中国近三百年来学术史》中写道：魏源在《海国图志》序中所提出的“以夷攻夷、以夷款夷、师夷长技以制夷”的三大著书目的，就是近代对外政策的三大主义，其中，攻夷、款夷是权宜之计，而师夷才是转弱为强的根本大计。〔4〕另一位是我国前外交部长唐家璇，在其主编的《中国外交辞典》中亦说：魏源的思想“被誉为近代中国外交、海防和军备思想的前驱”。〔5〕以上这些学者的研究对我都有很大启发，通过熟读《海国图志》，本人以为魏源的外交思想具有明确的近代性，并包涵三个方面的内容：即“以夷款夷”的经济外交，“博取众长， 宽容开放”的文化外交以及“以夷攻夷”、“师夷长技以制夷”的军事外交。
一、魏源外交思想的近代性
正因魏源身处我国中古时代向近代转型的特殊时期，其外交思想是否具有近代性就成了一个值得探讨的问题。于醒民指出：中国登上近代国际外交舞台，表现出与历代“夷务”截然不同的面貌，这是与林、魏的卓越贡献分不开的……（林、魏）外交思想对中国传统的封建内向型有所突破。从此，中国的外交事务开始与民族事务截然分离，中国的外交官开始走向世界外交舞台。〔6〕肖钟生认为魏源的对外开放思想，在中国近代化过程中起了前驱先锋的作用，并提出洋务运动是魏源开放思想的延伸与实践表现。〔7〕张永明指出，魏源主张一种独立自主和开放的外交政策，在维护国家主权的前提下，同列强订立合理的条约，维护扩大正常的贸易……其“以夷款夷”战略思想赋予了中国古代传统的“远交近攻”军事战略、“羁縻”外交政策新的时代内涵，创造了一种全新的外交理念，开启了外交近代化的先河。但也认为魏源没有从根本上突破改变称西方人为“夷”的习惯用法……未能认识到导致清政府丧权辱国的根本原因在于封建社会制度，由此决定了在当时形势下魏源的军事外交思想难以结出应有的硕果。〔8〕李汉武则明确指出，魏源的经济、政治主张及其所产生的实际社会影响，说明他是中国近代资产阶级前身的代言人，其思想是中国近代资产阶级的启蒙思想。〔9〕袁南生直接提出：魏源是中国近代史上第一个外交思想家，给予其高度评价，认为魏源是第一个系统主张“睁眼看世界”的人，是第一个主张向外国派使节的人，也是第一个全面提出近代意义上的外交思想的人，亦是第一个初步提出开放的国家战略的人，其得出的结论是魏源外交思想是我国外交从“夷务”外交到“洋务”转变过程中的一个必然产物，它既包含许多传统的东西，更显示了许多新颖的色彩。〔10〕
